Yao, Japan
1-chōme Higashiyūge
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御祭神 : 饒速日命 弥加布都命 品陀和気命 宇麻志麻治命 天日鷲命 比古左自彦命 物部一族 弓削連 令和２年8月11日 参拝
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弓削道鏡は、祖先であるニギハヤヒをちゃんとお祀りしたかっただけなんじゃないかなぁ。 道鏡の想いが感じられた氣がした。
弓削神社は延喜式に神様二座で一社であるとあるので、この東の弓削神社と線路を越えて鎮座する西の弓削神社で本来一社となるのかしら。こちらの弓削神社は、社務所が無くて無人になっているが、拝殿が新しくなっているで、氏子さんがしっかりお守りしているのが感じられます。
物部氏の弓の生産工場由来。二つある一つ。 熊本の白川や琵琶湖北部にも水を挟んで対で弓削神社があるので、それは弓削神社の特徴のようだ。まるで織姫と彦星のようだ。熊本のはそのような由来が残っている。大雨が降って川が増水すると川を渡れず会えずそうでないなら会える。
土地の人はこの神社を東弓削と言っている。 二座ある弓削神社を間違えない為だろう。 拝殿前は、広場になっておりゆったりしている。 ここで道鏡や称徳天皇のことを思い出し、奈良時代にタイムスリップするのも悪くない。
二社一対で二座の弓削神社、東弓削という言い方も。
【東弓削神社】（ひがしゆげじんじゃ） 弓削氏の祖神である天日鷲翔矢命と物部氏の祖神の彌加布都神、比古佐自布都神の二座をまつる延喜式内社で、河内国でも枚岡、恩智社に次ぐ三指に数えられた大社であった。弓削氏は河内国若江郡弓削郷を本貫とする豪族で、弓矢などの武器の製作にたずさわる弓削部を率いた伴造であった。この一族から物部守屋や孝謙女帝に仕え、その信任を得た弓削道鏡を輩出した。「続日本紀」の伝える女帝ゆかりの西の京址や弓削寺址も附近にあり、歴史的に由緒深い地域である。なお本社殿は、もと東方三百メートルの小字・古宮にあったといわれている。祭神：饒速日命、宇麻志摩治命、天照大神、彌加布都命、比古佐自彦命、高魂命、天日鷲翔矢命、菅原道真。 所在地 ：大阪府八尾市東弓削1丁目166 アクセス：JR「志紀」駅から徒歩約5分
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